
西晋永嘉年间,中原王朝第一次被北方游牧民族推翻政权,胡人大举内迁,士族为躲避战乱和保留文明火种举族南迁,十成衣冠南渡。谢宏来到这个离乱的时代撒下一个谎,本想冒充士族逍遥一生,却裹挟于困境,与名士为友,步步为营,最终成了左右天下的人。胡人凶残不可北伐?诸君,少数民族歌舞团了解一下。
”若是能会答,他自然不介意搏点名气。但若答不上来,他也有办法回旋。“请解无为而治。”谢宏不由得长出一口气。这个问题他恰好知道点皮毛。除了魏晋历史,北宋历史是他最熟悉的,乃因北宋士大夫阶层在很大程度上跟两晋的士族有很多相似之处。两晋是士族政治,北宋是与士大夫共天下。王安石注《老子》时有一段话就专门讨论了儒道两家在无为而治上的分歧。王安石是什么身份?他的东西搬到东晋来,便是降维打击。“无为者,非无所作为也。圣人因民之利而利之,因民之恶而恶之。顺其自然,不逆其性,因其固然,不扰其安。”“故曰:治大国若烹小鲜。烹小鲜者,不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。”王安石把无为解读为君主定好大方向,不做过度微操,让百姓和社会自然发展,这就是王安石变法最重要的思想理论支撑。谢宏补了最后一句:“老子言无为,非放也...
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