
【中国相术典籍的集大成之作】【宋代相术大师陈抟所著的传世之作】它收录了宋代以前各个时期的30多位著名相术学家的300多篇相法。几乎囊括了中国相术的所有领域,其中包括麻衣道者、张行简、袁柳庄等相学大师的经典力作。本书也成为自明、清以来最流行的相术技法大全,为后人广为流传,并将其视为识人断人的重要参考依据。对其中的内容能够辩证地看待和吸收,既不可一味相信命相,沦于宿命论中,认为人生一切都是由命运决定的,也不宜对命相学进行完全而彻底的批判,斥之为无稽之谈。兼容并蓄,一分为二,辩证对待,才是科学而严谨的治学态度。
走兽之相。金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥,火不嫌尖,土不嫌浊。似金得金,刚毅深。似木得木,贷财足。似水得水,文学贵。似火得火,见机果。似土得土,厚柜库。故丰厚严谨者,不富即贵。浅沟轻燥者,不贫则天。如女子之气,欲其和媚,相貌欲其严整,若此者不富则贵也。论形人秉阴阳之气,肖天地之形,受五行之资,为万物之灵者也。故头象天,足象地,眼象日月,声音象雷霆,血脉象江河,骨节象金石,鼻额象山岳,毫发象草木。天欲高远,地欲方厚,日月欲光明,雷霍欲震响,江河欲润,金石欲坚,山岳欲歧,草木欲秀,此皆大概也,然郭林宗有观人八法,是也。论神夫形以养血,血以养气,气以养神,故形全则血全,血全则气全,气全则神全。是短形能养神,托气而安也。气不安则神暴而不安,能安其神,其惟君子乎。穷则神游于眼,寐则神处于心,是形出处于神...
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