华严经义海百门
华严经义海百门
连载中中国佛教华严宗典籍。唐代僧人法藏（643～712）著。全书1卷，总分十门，每一门下又分十义，共成百义，系统解释华严宗的佛教教义，故称《华严经义海百门》。其十门为：第1缘生会寂门，第2实际敛迹门，第3智种普耀门，第4熔融任运门，第5体用显露门，第6差别显现门，第7修学严成门，第8对治获益门，第9体用开合门，第10抉择成就门。全书运用佛教华严宗的基本思想，对佛教的一些基本概念进行新的解释，系统地阐述了华严宗的教义理论，是理解华严宗佛教思想的重要著作。
最新章节：第4章 种智普耀门
就体用现前。略分十义。初显如量者。谓尘体空无。是如理。不碍事相宛然。是如量。今尘性。顺真则无分齐。一切事法。全依性显。是故一尘中见一切事。此事是如理智中如量之境界也。二分六通者。谓此尘无体。不动尘处。恒遍十方刹海。无去来之相。是神足通。经云。不起于座。遍游十方。又见。尘法界无际。而有理事教义一切等。诸菩萨皆同证入。皆同修习。此法更无别路。是他心通。又见尘法界解行现前之时。即知。过去曾于佛所亲闻此法。以观心不断。是故今日得了。为宿命通。又见尘性空寂无相可得。即无二见。若见相即为二见也。由无相即无有二。名天眼通。经云。不以二相见名真天眼。又了尘无生。无性空寂。即执心不起。是漏尽通。经云。断结空心。我是则无有生。又闻说尘法界差别之声。即知。一切声全是耳不复更闻也。然此闻无缘无得。于声悟一切法。是常...
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